TRANSKRIP
Empat Segel Agung Buddha Dharma, Bagian I
March 01, 2013Topik mengenai batin adalah sesuatu yang sangat berharga untuk dipelajari dengan sungguh-sungguh. Mengapa? Karena pada dasarnya kita semua ingin bahagia dan yang mencegah kita untuk menjadi bahagia adalah klesha, faktor mental pengganggu di dalam diri kita sendiri. Itulah definisi klesha atau faktor
Kebahagiaan Universal, Bagian II
August 30, 2012Shantideva mengatakan: “Bahkan mereka yang ingin menemukan kebahagiaan dan mengatasi penderitaan. Akan bingung karena tanpa tujuan dan tanpa pengertian bila ia tidak memahami rahasia pikiran, Puncak Dharma terpenting. (Bodhicharyavatara, Bab V, Menjaga Kewaspadaan, bait 17) Jadi, Shantideva men
Kebahagiaan Universal, Bagian I
August 01, 2012Dari semua jenis pikiran bajik, yang paling unggul di antara semuanya adalah pikiran yang berniat mencapai pencerahan lengkap sempurna, atau Bodhicitta. Karena pikiran ini bertujuan untuk menghentikan penderitaan semua makhluk, tanpa terkecuali. Pikiran ini juga berniat mempersembahkan dan menuntun
Pengenalan Batin dan Faktor Mental, Bagian II
July 30, 2012Seiring kita mempelajari kilesa, kita harus melihat ke dalam diri sendiri dan mengenali berbagai jenis faktor mental negatif berikut kondisi-kondisi yang menyebabkan mereka muncul. Misalnya iri hati. Kita harus bisa mengenali kondisi-kondisi yang memicu timbulnya iri hati. Sebagaimana telah dijel
Pengenalan Batin dan Faktor Mental, Bagian I
July 01, 2012Menurut Buddhisme, pikiran mempunyai berbagai aspek atau faktor-faktor mental yang timbul di dalamnya. Ketika timbul, sebagian dari faktor-faktor mental ini membuat kita tidak bahagia dan kehilangan kedamaian pikiran. Misalnya, kita sedang berada dalam suatu kerangka pikiran bahagia. Lalu, kita m
12 Mata Rantai yang Saling Bergantungan Bagian II
April 02, 2012Ketika kilesha bangkit dalam batin Anda, apakah itu kemelekatan, kemarahan, dan sebagainya, paling tidak Anda harus berusaha mengendalikan perilaku. Jika Anda tidak dapat mengendalikan pikiran, paling tidak berusahalah untuk menutup mulut dan tidak mengatakan apa pun yang dimotivasi oleh kemarahan.